清溪行 : 本篇为歌行。清溪在池州(今安徽池州市)府城北五里,源出考溪,与上路岭水合流经郡城入大江。约作于天宝十三载(754),其时作者在池州。它既写出了清溪的美,又写出了诗人的愁。清溪的美在清,清澈见底。诗人反复加以对比,它的水色与诸水相异,即以新安江为例,也无法比它的清澈。诗人曾“摇艇入新安”,对新安江的水色有过观察和体验,他这样说当然不会无据。清溪水色的清澈,他在其他诗中也有描写,如“清溪胜桐庐,水木有佳色”(《宣城清溪》)、“溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)、“轻舟去何疾?……动摇山水影”(《入清溪行山中》)等,可见确是如此。诗人抓住这一特点,加以渲染,接着又以明镜和屏风作比,以人行鸟度衬其清澈,可以说写透写绝了。最后两句才点出自己远游者的身份,在傍晚猩猩的悲啼中,一个“空”字,显示出诗人的飘泊无依,孤立无援,清溪虽能“清”我此心,却不能解我深忧。其时李白已预感战乱将临,所以虽留连皖南山水,却未能忘情于朝政。其同期的游秋浦(即池州)之作,有“秋浦猿夜愁,黄山堪白头”、“猿声催白发,长短尽成丝”之句,可见其愁之甚。他“欲去不得去,薄游成久游”,这是“远游子”所痛苦的,自己虽然清高、清白、清廉,如同清溪,又有何用呢?所以感到“空”而无补了。全诗五言八句,诗的“人行明镜中,鸟度屏风里”,被后世称为名句。其结尾,《唐宋诗醇》称:“伫兴而言,铿然古调。一结有言不尽意之妙,”大致不差。