朱熹 : 【乞撥飛虎軍隸湖南安撫司劄子】熹竊見荆湖南路安撫司飛虎軍,元係帥臣辛棄疾創置,所費財力以鉅萬計。選募既精,器械亦備,經營葺理,用力至多。數年以來,盗賊不起,蠻徭帖息,一路賴之以安。而自棄疾去鎮之後,便有指揮撥隸步軍司,既而又有指揮撥隸荆鄂副都統。自此之後,只許緩急聽本司節制,而陞差事權,並在襄陽。竊詳當日創置此軍,本爲彈壓湖南盗賊,專隸本路帥司。本路别無頭段軍馬,唯賴此軍以壯聲勢。而以帥司制御此軍,近在目前,行移快疾,察探精審,事權專一,種種利便。今乃遥隸襄陽,襄陽乃爲控制北邊大敵,自有大軍萬數,何藉此軍爲重?而又相去一千二百餘里,其將吏之勤惰,士卒之勇怯,紀律之疎密,器械之利鈍,豈能盡知?而使制其陞黜之柄,徒使湖南失此事權,不過禮數覊縻、略相賓服而已。於其軍政,平日無由覺察。及有調發,然後從而節制之,彼此不相諳,委有誤事必矣。欲望朝廷,考究元來創置此軍一宗本末,照辛棄疾當時所請,特賜敷奏,别降指揮,仍舊以湖南飛虎軍爲額。其陞差節制,一切事務,並委帥臣專制。只令荆鄂副都統司,每歲十月,關湖廣總領所,同共差官按拍事藝,覺察有無闕額虚券雜役之類,庶幾互相防檢,緩急可恃。(《朱文公文集》卷二一)
【與林擇之書(節錄)】須有將有兵,乃可責效。若只用見今兵官統見今兵卒,此則決然敗事無疑。聞辛幼安只是得所募敢死之力。見馮湛說亦招得賊中徒黨作嚮導,方能入山破賊巢穴。(同上卷二七)
【答趙尚書書(節錄)】閩中自得林、辛,一路已甚幸。若象先來,更能爲上四州整頓得財賦源流,即更爲久遠之惠。但恐其意,只如所謂去泰甚者,則又失望耳。近日此等議論,真全軀保位之良藥,而病國殄民之烏喙也。(同上卷二九)
【答杜叔高(節錄)】辛丈相會,想極款曲。今日如此人物,豈易可得?向使早向裏來有用心處,則其事業俊偉光明,豈但如今所就而已耶?彼中見聞,豈不有小未安者?想亦具以告之。渠既不以老拙之言爲嫌,亦必不以賢者之言爲忤也。(同上卷六○)
【答鞏仲至(節錄)】前懷安尉楊岳從事,乃龜山先生之孫。嚮來在官,不幸盲廢。稼軒憐之,爲之呼醫治療,竟不能視。後來鄭樞特爲請祠,今在彼城中寓居。因其便還,匆匆附此。渠必不能出謁,以其賢者之後,時遣人存問之。少有乏無,力可周恤,計亦所不憚也。(同上卷六四)
【答辛幼安啓】光奉宸綸,起持憲節。昔愚民犯法,既申震讋之威;今聖上選賢,更作全安之計。先聲攸暨,慶譽交興。伏惟某官,卓犖奇材,疏通遠識。經綸事業,有股肱王室之心;游戲文章,亦膾炙士林之口。軺車每出,必著能名;制閫一臨,便收顯績。兹久真庭之逸,爰深正宁之思。當季康患盗之時,豈張敞處閑之日?果致眷渥,特畀重權。歌皇華之詩,既諭示君臣之好;稱直指之使,想潛消郡國之姦。第恐賜環,不容暖席。熹苟安祠祿,獲託部封。屬聞斧繡之來,嘗致鼎裀之問。尚煩縟禮,過委駢緘。雖雙南金,恐未酬於鄭重;况一本薤,亦奚助於高明?但晤對之有期,爲感欣而無已。(同上卷八五)
【答黄直卿(節錄)】彼中且如來喻,亦善世道如此。吾人幸得竊聞聖賢遺教,安可不推所聞,以拯斯人之溺?政使不得行於當年,亦須有補於後也。常教整頓學校,亦甚不易。可與晦伯説,渠家有兩世奏議,煩晦伯爲借録,得一本見寄爲幸。辛卿鬻鹽,得便且罷,却爲佳。(同上续集卷一)
晦伯人來,得近問,知山中讀書之樂,甚慰。但不應舉之說,終所未曉。朋友之賢者,亦莫不深以爲疑。可更思之,固知試未必得,然以未必得之心,隨例一試,亦未爲害也。痰嗽已向安否?亦不可不早治也。牒試中間,辛憲、湯倅過此,皆欲爲問,既而皆自有客,不復可開口。其僞冒者,固不容復動念。知却劉倅之請甚善,宗官衡陽之嫌,固亦所當避也。吾人所處,着個道理二字,便自是隨衆不得。此是不可易之理,但看處之安與否。(同上)
【與劉晦伯】饒廷老歸,聞諸公相許,已有成説。而辛卿適至,以某嘗扣其廣右事宜,疑其可以彊起,乃復宿留。然近又有書懇尤延之,計必從初議矣。萬一不允,不敢憚遠畏瘴,但恐伉拙無補於事,而徒失家居講學、接引後來之益。歲月愈無多,愈可惜耳。(同上卷四)
【與劉晦伯】林帥遽至此,可駭可惜。昨夕趙丞至,方得其書。人生浮脆如此,而某又與之同庚,得病尤覺可懼可懼。章掾事已爲言之,但今年緣與憲車相欵,大得罪於鄉人。其實不曾開口説一字,渠問亦不深應,不謂乃得此謗。今此事雖不同,然此亦不可廣也。林帥固賢,然近聞其與憲司不協,亦大有行不得處。豈其神明将去,而不思至此耶?抑爲州者固得以捍制使,而使者果不可以察縣耶?大抵范忠宣所謂恕己則昏者,甚不可不戒。使渠自作監司,能堪此耶?(同上)
按:書中所謂憲車,即指任福建提刑之稼軒。林帥謂林枅。
【與陸子靜(節錄)】去歲惠書慰問,尋即附狀致謝。其後聞千騎西去,相望益遠,無從致問。近辛幼安經由,及得湖南朋友書,乃知政教並流,士民化服,甚慰。某憂苦之餘,疾病益侵,形神俱瘁,非復其時。歸來建陽,失於計度,作一小屋,期年不成,勞苦百端,欲罷不可。李大來此,備見本末,必能具言也。渠欲爲從戎之計,撥冗附此,未暇他及。(《象山集》卷三六附《年譜》)
【濟南辛氏宗圖舊序】稼軒辛公,其來出濟南中州,歷諸顯任,以安撫甸宣王命,即得大觀山水,察風土異齊,知土沃風淳,山水之勝,舉無若西江信州者,遂愛而退居信之上饒,以燼變,移構鉛鄉期思瓜山之下,繼而作室,而别立臺榭椽屋於丘壑可嘉之處,以優士之能共論斯道者。熹始得御公於慶元戊午,公復起就職,來主建寧武夷沖佑觀,益相親切。庚申之春,同遊武夷山中,舟行,循其水曲,隨遇佳景,則擢亭賦賞。而論及水之源流,愚謂水惟源斯深,故其流長。人之世系,亦猶如是也。但世久傳泯,則有莫知所出,真如水之以演分支,則亦莫知所自者矣。況其源流愈遠,潢潦轉相溷投,而概謂之同源,又何能分别乎?於是辛公乃感激云:‘吾亦嘗爲此懼,竊製宗圖,以詔誥從人,使其知由百世之下而知百世之上,觀統系,同異有辨,疏戚有考,承傳久遠,以敘尊卑。則庶乎宗支不淆,抑或可以言敦睦之義,且令其居相隔絕,心相念慕者有所持循,得以溯流尋源,而無迷謬也。’熹因問,而知其有密州、京師、福州、萊州、東京、東平之多族,而族類之衆尤多古之聞人,然究其初,悉皆有辛氏之裔,其實一本矣。而宗圖之製,所以不忘乎本末,由以理制之善者也。是以推原與遇之跡,詳述與論之旨,欲其併書諸圖,以少識愚與善之意云。時宋慶元庚申二月戊午,新安朱熹題。(《鉛山鵝南辛氏族譜》卷首)
按:此文僅見於民國所刊《辛氏宗譜》中,近見《朱熹佚文輯考》與《朱熹集》中皆收此文,俱自予之抄本流出。考辛啓泰於《稼軒集抄存》附錄朱熹《答辛幼安啓》之按語中嘗引朱熹所作《稼軒譜序》,即有‘戊午,公復起來主沖佑觀,益相親切’諸語,似辛啓泰於嘉慶間所見之《濟南辛氏譜》即有朱熹此序,今《濟南譜》已佚,朱氏此文真僞無從斷定,姑存此,並寄望於尚能發現《濟南譜》以祛存疑也。
辛棄疾頗諳曉兵事。云:‘兵老弱不汰可慮。向在湖南收茶寇,令統領揀人來,要一可當十者,押得來便看不得,盡是老弱!問何故如此?云只揀得如此,間有稍壯者,諸處借事去。州郡兵既弱,皆以大軍可恃,又如此!爲今計,大段著揀汰,但所汰者又未有頓處。某向見張魏公,說以分兵殺虜之勢。只緣虜人調發極難,元顔要犯江南,整整兩年,方調發得聚。彼中雖是號令簡,無此間許多周遮,但彼中人纔逼迫得太急,亦易變,所以要調發甚難。只有沿淮有許多捍禦之兵。爲吾之計,莫若分幾軍趨關陝,他必擁兵於關陝;又分幾軍向西京,他必擁兵於西京;又分幾軍望淮北,他必擁兵於淮北,其他去處必空弱。又使海道兵擣海上,他又著擁兵捍海上。吾密揀精銳幾萬在此,度其勢力既分,於是乘其稍弱處,一直收山東。虜人首尾相應不及,再調發來添助,彼卒未聚,而吾已據山東。纔據山東,中原及燕京自不消得大段用力。蓋精銳萃於山東,而虜勢已截成兩段去。又先下明詔,使中原豪傑自爲響應。是時,魏公答以:“某只受一方之命,此事恐不能主之。”’(《朱子語類》卷一一○)
福建賦稅猶易辨,浙中全是白撰,橫歛無數,民甚不聊生,丁錢至有三千五百者。人便由此多去計會中使,作宮中名字,以免稅。向見辛幼安説,糞船亦插德壽宮旗子。某初不信,後提舉浙東,親見如此。(同上卷一一一)
直卿言:‘辛幼安帥湖南,賑濟榜文,祇用八字曰:“劫禾者斬,閉糶者配。”’先生曰:‘這便見得他有才。此八字,若做兩榜,便亂道。’又曰:‘要之,只是粗法。’(同上)
潭州有八指揮,其制皆廢弛,而飛虎一軍獨盛,人皆謂辛幼安之力。以某觀之,當時何不整理親軍?自是可用,却别創一軍,又增其費。……又如潭州緣置飛虎一軍了,都不管那禁軍與親兵。(同上卷一三○)
耿京起義兵,爲天平軍節度使。有張安國者,亦起兵,與京爲兩軍。辛幼安時在京幕下爲記室,方衘命來此,致歸朝之義,則京已爲安國所殺。幼安後歸,挾安國馬上,還朝以正典刑。(同上卷一三二)
辛幼安亦是箇人才,豈有使不得之理?但明賞罰,則彼自服矣。今日所以用之者,彼之所短更不問之,視其過當爲害者,皆不之恤。及至廢置,又不敢收拾而用之。(同上)
問陳亮可用否?曰:‘朝廷賞罰眀,此等人皆可用。如辛幼安,亦是一帥材。但方其縱恣時,更無一人敢道他,略不警策之。及至如今一坐坐了,又更不問著,便如終廢。此人作帥,亦有勝他人處。但當明賞罰以用之耳。’(同上)
近世如汪端明,專理會民;如辛幼安,却是專理會兵,不管民。他這理會兵,時下便要驅以塞海,其勢可畏。(同上)
辛幼安爲閩憲,問政,答曰:‘臨民以寛,待士以禮,馭吏以嚴。’恭甫再爲潭帥,律己愈謹,御吏愈嚴。某謂如此,方是。(同上)