愛新覺羅·玄燁 : 耿京將張安國殺京以降金,辛棄疾還執安國,送臨安斬之。(張安國殺京降金,辛棄疾還至海州,與衆謀曰:‘我緣主帥來歸朝,不期事變,何以復命?’乃約李寶統制王世隆等徑趨金營,即帳中縛安國,獻於臨安,斬之。詔授江淮判官。棄疾獻議恢復,持論勁直,不爲迎合,衆壯之。)
【發明】耿京,山東之豪傑,仗義崛起,遂復東平。《綱目》前書起兵復東平,皆所以予之也。安國陰蓄異志,殺京降金,則其叛逆之罪固無足論者。棄疾痛主將之無辜,憤逆賊之背國,謀於諸將,執送臨安,其討賊之義正矣。苟非明於大義,奚能爾哉?《綱目》特揭而書之於冊者,皆所以深予之意焉耳。
【廣義】君子觀棄疾之事,不可謂宋無人矣,特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王、漢光武,其功業奚止是哉!(《御批續資治通鑒綱目》卷一五)
爲文往哭,辛棄疾眷懷故人;修史不書,鄭陶孫忍忘舊主。(宋辛棄疾嘗與朱熹遊武夷山,賦九曲棹歌,熹書克己復禮、夙興夜寐題其二齋室。熹歿,僞學禁方嚴,門生故舊至無送葬者,棄疾爲文往哭之。《元鄭滁孫傳》:滁弟陶孫授翰林國史院編修,會參修國史,至宋德祐末年,陶孫曰臣嘗仕宋,宋是年亡,義不忍書,書之非義矣。終不書。)(《御定淵鑒類函》卷二七三)