鄒祗謨 : 【梅村詩餘序(節錄)】詞者,詩之餘也。乃詩人與詞人有不相兼者。如李、杜,皆詩人也,然太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》爲詞開山,而子美無之也。溫、李皆詩人也,然飛卿《玉樓春》、《更漏子》爲詞擅場,而義山無之也。歐、蘇以文章大手降體爲詞,東坡‘大江東去’,卓絕千古,而六一婉麗,實妙於蘇,介甫偶然涉筆,而子固無之。眉山一家,老泉、子由無之也。以辛幼安之豪氣,而人謂其不當以詩名,而以詞名。豈詩與詞若有分量,不可得而逾者乎?有明才人,類過於楊用修、湯若士,用修親抱琵琶,度北曲,而詞顧寥寥。若士四夢,爲南曲野狐精,而填詞自賓白外無聞焉。即詞與曲有不相兼者,不可解也。(《清名家詞》)
【六州歌頭(戲作簡僮約,效稼軒體)】僮來語汝:約法告爾曹。吾所令,只數事,汝毋囂。記來朝,紅藥欄干畔,縛棕帚,摩苔石,除菊蠹,移蘭盎,早須澆。　庭際幾關丹鯉,戲蘋藻,粉餌時調。便閑將短竹,扶植美人蕉。彈雀驅梟。莫逍遙。宜勤應答,捷趨走,護書篋,整詩瓢。燕几側,博山內,火沈燒。火毋焦。煮茶鐺須熱,便蟹眼,聽松濤。 吾無事,痛飲酒,讀離騷。若有客來時候,須滌盞,頻進香醪。且抱琴吹笛,長醉侶漁樵,門掩無敲。(《麗農詞》)
【三台(用琅琊氏事贈王阮亭三十初度,戲用辛稼軒用陸氏事送玉山陸令體)】憶長安握手蕭寺,傾倒風流如許。講毗曇年少重僧彌。把團扇名齊法護,連宵過喜聽蟬聯語。濯濯見新桐晨露。兩丸髻對酒清歌,白玉手談莊揮麈。向西山時看爽氣,却種此君同住。灑白練夭矯似驚龍,愛寫洛神遺賦。 高輿披鶴氅,廣陵路。都爭識神仙風度。芙蓉第紗帽隱囊,鳳凰池瓊林珠樹。羨吳苑小令題詩,蘭亭右軍作序。看車前赫奕八騶來,更鄧禹笑人何處?便插簪散幘成高步。封禪書誦來無誤。況庭際蠟鳳壘棋,數公才又還如故。(同上)
《詞品》云:填詞於文爲末,而非自選詩、樂府來,不能入妙。李易安詞‘清露晨流,新桐初引’,乃全用《世說》語。愚按詞至稼軒,經子百家,行間筆下,驅斥如意。近則婁東善用南北史‘江北風流,惟有謝安’,詞家妙境,重見桃園矣。(《遠志齋詞衷》)
稼軒詞雄深雅健,自是本色,俱從南華沖虚得來。然作詞之多,亦無如稼軒者。中調短令,亦間作嫵媚語。觀其得意處,真有壓倒古人之意。爾來如展成‘反止酒’、弈先‘偶然間’、敦五‘焚筆硯’、紫曜‘夢醒’諸作,駸駸爭先,無夏公謹宣武學司空之恨。至阮亭、金粟、艾菴唱和,偶興數闋,以筆墨牢騷寫胸中塊壘,無意摹古,而提劉攀陸,予能無續貂之恨耶?(同上)
詩家有王、孟、儲、韋一派,詞流惟務觀、仙倫、次山、少魯諸家近似,與辛、劉徒作壯語者有别。(同上)
李長文學士詞,清姿朗調,原本秦、黃。爲予言,少作極多,因在館署日,薛行屋侍郎勸弗多作,以崇詩格,乃遂擱筆。昔文太青少卿,亦持此論,先輩大率如此。楊用修云:詩聖如子美,而集內填詞無聞,少游、幼安詞極工矣,而詩殊不強人意。揆之通論,夫豈盡然?(同上)
金粟云:阮亭《衍波》一集,體備唐宋,珍逾琳琅,美非一族,目不給賞。如‘春去秋來’二闋,以及‘射生歸晚,雪暗盤雕,屈子離騷,史公貨殖’等語,非稼軒之託興乎?揚子江上之‘風高雁斷’,蜀岡眺望之‘敵柳棲鴉’,非坡公之弔古乎?詠鏡之‘一泓春水碧如煙’,贈雁之‘水碧沙明,參橫月落,遠向瀟江去’,非梅溪、白石之賦物乎?‘楚簟涼生,孤睡何曾著?借錦水桃花箋色,合鮫淚和人隃麋,小字重封’,非清真、淮海之言情乎?(同上)
余昔序阮亭詞,略云:嘗論前代諸家,文成之於元獻,猶蘭亭之似梓澤也;新都之於廬陵,猶宏治之似伯玉也;琅琊之於眉山,猶小令之似大令也;公謹之於幼安,猶宣武之似司空也。逮黃門舍人之於屯田、待制,直如曹、劉之於蘇、李,遂覺後來益工,然未有如吾阮亭者也。世有解人,應不河漢餘言。(同上)
吳魯于孝廉能詩善書。築墅南郭,盡泉池澗石亭臺花竹之勝。小詞瀟灑絕妙,自比稼軒。有和稼軒《卜算子》詞云:‘性懶不衣冠,地僻無車馬。誰與山翁作往還?五月披裘者。 高枕石爲牀,居飲盆爲瓦。不讓羲皇已上人,五柳先生也。’‘倦放林逋鶴,懶策山公馬。千尺長廊水一方,猶羨舟居者。 地僻蘚侵階,屋老松生瓦。門外人來問主人,山水之間也。’(《歷代詩餘》卷一二○)
按:吳魯于名兗,武進人,明萬曆進士。