王士禎 : 弇州謂蘇、黃、稼軒爲詞之變體,是也。謂溫、韋爲詞之變體,非也。夫溫、韋視晏、李、秦、周,譬賦有《高唐》、《神女》,而後有《長門》、《洛神》;詩有古詩錄别,而後有建安、黃初、三唐也。謂之正始則可,謂之變體則不可。(《花草蒙拾》)
石勒云:大丈夫磊磊落落,終不學曹孟德、司馬仲達狐媚。讀稼軒詞,當作如是觀。(同上)
‘車如雞棲馬如狗’,用古謠語,絕似稼軒手筆。至‘坡謂’、‘白曰’、‘逋逃’兩段,幼安作問答,雖亦從烏有先生亡是公來,則學稼軒而墮惡趣矣。‘雲中雞犬劉安過,月裏笙歌煬帝歸。’好事者以爲見鬼詩,此得不爾耶?(同上)
按:劉過《沁園春(寄辛承旨)》有‘坡謂西湖,正如西子’及‘白云天竺飛來’、‘逋曰不然’等語,乃三段,非兩段,亦非‘逋逃’云云。
雲間數公論詩拘格律,崇神韻,然拘於方幅,泥於時代,不免爲識者所少。其於詞,亦不欲涉南宋一筆,佳處在此,短處亦在此。合肥乃備極才情,變化不測。婁東驅使南北史,瀾翻泉涌,妥帖流麗,正是公歌行本色,要是獨絕。不似流輩撏撦稼軒,如宋初伶人謔館職也。(同上)
張南湖論詞派有二:一曰婉約,一曰豪放。僕謂婉約以易安爲宗,豪放惟幼安稱首。皆吾濟南人,難乎爲繼矣。(同上)
凡爲詩文,貴有節制,即詞曲亦然。正調至秦少游、李易安爲極致,若柳耆卿則靡矣。變調至東坡爲極致,辛稼軒豪於東坡,而不免稍過。若劉改之則惡道矣。學者不可以不辨。(《分甘餘話》卷二)
李白謂五言爲四言之靡,七言又其靡也。至於詞曲,又靡之靡也。詞如少游、易安,固是本色當行,而東坡、稼軒直以太史公筆力爲詞,可謂振奇矣。(《古夫于亭雜錄》卷一)
【婆羅門引(寄袁籜菴用稼軒送杜叔高韻)】問平安否?金陵南去楚雲西。望中煙草迷離。回首紅橋分賦,筆掣翠虹霓。歎青門一别,白社人稀。 詩狂酒悲,老大去幾人知?往日荆州作牧,弔古題詩。周郎已矣,憶風流顧曲似當時。歸來也,兩鬢千絲。(《衍波詞》)
【倚聲集序(節錄)】詩之爲功既窮,而聲音之道,勢不可以中廢。於是溫、和生而《花間》作,李、晏出而《草堂》興,此詩之餘而樂府之變也。詩餘者,古詩之苗裔也。語其正,則景、煜爲之祖,至漱玉、淮海而極盛,高、史其大成也。語其變,則眉山導其源,至稼軒、放翁而盡變,陳、劉其餘波也。有詩人之詞,唐、蜀、五代諸君子是也;有文人之詞,晏、歐、秦、李諸君子是也;有詞人之詞,柳永、周美成、康與之之屬是也;有英雄之詞,蘇、陸、辛、劉之屬是也。(《倚聲初集》)
辛稼軒,詞中大家,而詩不多見。《劉後村詩話》載其《送别湖南部曲》一詩云:‘青衫匹馬萬人呼,幕府當年急急符。愧我明珠成薏苡,負君赤手縛於菟。觀書到老眼如鏡,論事驚人膽滿軀。萬里雲霄送君去,不妨風雨破吾廬。’稼軒,吾濟南人,故録之。其長短句,予家有舊刋本。(《居易錄》卷二)
辛稼軒詩,傳者甚少。後村又記其一聯云:‘身爲僧禪老,家因赴詔貧。’稼軒墓在鉛山州南十五里陽原山中,見《研北雜志》。(同上卷一六)
辛稼軒帥長沙,見舉子名趙鼎者,怒擲卷於地。曰:‘忠簡,佐國元勳,胡又一趙鼎耶?’近日後生小子命名,不避前輩,甚非古道。即如海豐王少宰清,與先兄西樵同年,有兄弟之誼,而其孫命名,與先高王父太僕府君同。三原王考功九鼎,與予同朝,亦通譜誼,交甚稔。而其諸孫,皆竊予洎諸兄名,豈得云不知耶?近於户部,見一湖州援例監生名汪苕,文亦殊可笑,蘇、湖鄰郡,亦得云不知世有汪鈍翁耶?筆之以爲薄俗之戒。(同上卷二三)
【辛高陸】陸放翁晚年爲韓侂胄作《南園記》,爲世所譏。然當時文士,實不止此。辛稼軒詞用司馬昭假黄鉞、異姓真王故事。高似孫獻詩九章,每章用一錫字,皆一時名人。又葉紹翁《四朝聞見錄》云:‘莆陽陳讜,文士也,輸靈壁石以壽韓,刻金字於石,至稱之曰我王。’(《池北偶談》卷一四)
《倦游録》載辛稼軒患疝疾,一道人教以薏苡米,用東壁黃土炒過,水煮爲膏,服數服即消。程沙隨病此,稼軒以方授之,亦效。予苦疝十七年矣,一日,陳悅巖相國讀《倦游録》,鈔以見示。明日,往暢春苑相遇。予曰:‘承公惠妙方,當愈宿疴,又以自負。’相國問何故,予曰:‘此疝辛稼軒、程沙隨都曾害過,正自不惡,與二公同病相憐,豈復尋常人哉?’聞者皆爲絶倒。(《香祖筆記》卷六)
辛幼安棄疾,亦歷城人,亦詞中大家。少與党懷英同學,南渡爲名臣。党入金,官翰林學士承旨,尤工篆書。(同上卷九)