況周頤 : 性情少,勿學稼軒;非絕頂聰明,勿學夢窗。(《蕙風詞話》卷一)
明以後詞,纖庸少骨。二三作者,亦間有精到處,但初學抉擇未精,切忌看之。一中其病,便不可醫也。東坡、稼軒,其秀在骨,其厚在神,初學看之,但覺其粗率而已。其實二公不經意處是真率,非粗率也。余至今未敢學蘇、辛也。(同上卷一)
詞衰於元,當時名人詞論,即亦未臻上乘。如陸輔之《詞旨》所謂警句,往往抉擇不精,適足啓晚近纖妍之習。宋宗室名汝茪者,詞筆清麗,格調本不其高。……余喜其《漢宮春》云:‘故人老大,好襟懷消減全無。漫贏得秋聲兩耳,冷泉亭下騎驢。’以清麗之筆作淡語,便似冰壺濯魄,玉骨橫秋,綺紈粉黛,回眸無色。但此等佳處,猶爲自詞中出者,未爲其至。如欲超軼王碧山、周草窗,伯仲姜白石、吳夢窗,而上企蘇、辛,其必由性情學問中出乎?(同上卷二)
重者,沉著之謂。在氣格不在字句。於《夢窗詞》庶幾見之。即其芬菲鏗麗之作,中間雋句豔字,莫不有沉摯之思,灝瀚之氣,挾之以流轉。令人玩索而不能盡,則其中之所存者厚。沉着者,厚之發見乎外者也。欲學夢窗之緻密,先學夢窗之沉着。即緻密,即沉着。非出乎緻密之外,超乎緻密之上,别有沉着之一境也。夢窗與蘇、辛二公,實殊流而同源。其所爲不同,則夢窗緻密其外耳。其至高至精處,雖擬議形容之,未易得其神似。穎慧之士,束髮操觚,勿輕言學夢窗也。(同上)
《吹劍錄》云:‘古今詩人間出,極有佳句,無人收拾,盡成遺珠。陳秋塘詩:“不知筋力衰多少,但覺新來懶上樓。”’按此二句乃稼軒詞《鷓鴣天》揭拍。稼軒倚聲大家,行輩在秋塘稍前,何至取材秋塘詩句?稼軒平昔以才氣自豪,亦豈肯沿襲近人所作?或者俞文豹氏誤記辛詞爲陳詩耶?此二句入詞則佳,入詩便稍覺未合。詩與詞體格不同處,其消息即此可參。(卷二)
劉改之詞格本與辛幼安不同。其《龍洲詞》中,如《賀新郎》贈張彦功云:‘誰念天涯牢落況……’《祝英臺近》遊東園云:‘晚來約住青驄……’《唐多令》八月五日安遠樓小集云:‘柳下繫船猶未穩……’《醉太平》云:‘翠絹香暖雲屏……’此等句是其當行本色,蔣竹山伯仲間耳。其激昂慷慨諸作,乃刻意撫擬幼安。至如《沁園春》‘斗酒彘肩’云云,則尤撫擬而失之太過矣。……世間萬事萬物,形形色色,孰爲非幻?改之得唱曲美人,輒忘其愛之妾,則其所賦之詞,所墮之淚,舉不得謂真。非真即幻,於琴何責焉?焚琴鬻鶴,傖父所爲,不圖出之改之,吾爲斯琴悲遇人之淑。何物臨江道士,尤當深惡痛絕者也。《龍洲詞》變易體格,迎合稼軒,與琴精幻形求合何以異?吾謂改之宜先自焚其稿。(同上)
按:劉過(字改之)惑於唱曲美人,攜之入都,登第調金門教授事,見《夷堅志》支丁卷六《劉改之教授》條。然事屬志怪,且劉過一生未嘗登第,則其事遠非實錄,不足論明矣。
周保緒濟《止菴集·宋四家詞筏》序,以近世爲詞者,推南宋爲正宗,姜、張爲山斗,域於其至近者爲不然,其持論介余同異之間。張誠不足爲山斗,得謂南宋非正宗耶?《宋四家詞筏》余未見,疑即止菴手錄之《宋四家詞選》,以周邦彦、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家爲之冠,以類相從者各若干家。止菴又有《論調》一書,以婉澀高平四品分之,其選調視紅友所載祇四之一,此書亦未見。(同上)
須溪詞,風格遒上似稼軒,情辭跌宕似遺山。有時意筆俱化,純任天倪,竟能略似坡公。往往獨到之處,能以中鋒達意,以中聲赴節,世或目爲别調,非知人之言也。(同上)
密國公璹,《中州樂府》著錄七首,姜、史,辛、劉兩派,兼而有之。(卷三)
自六朝以還,文章有南北兩派之分,至乃書法亦然。姑以詞論。金源之於南宋,時代政同,疆域之不同,人事爲之耳,風會曷與焉?如辛幼安先在北,何嘗不可南?如吳彦高先在南,何嘗不可北?顧細審其詞,南與北確乎有辨,其故何耶?……南宋佳詞能渾厚,至金源佳詞近剛方,宋詞精微能入骨,如清真、夢窗是,金詞清勁能樹骨,如蕭閑、遯菴是。南人得江山之秀,北人以冰霜爲清。南或失之綺靡,近於雕文刻鏤之技,北或失之荒率,無解深裘大馬之譏。……然而宋金詞之不同,固顯而易見者也。(同上)
辛、党二家並有骨幹,辛凝勁,党疏秀。(同上)
耶律文正《鷓鴣天》揭拍云:‘不知何限人間夢,並觸沉思到酒邊。’高渾之至,淡而近於穆矣。庶幾合蘇之清、辛之健而一之。(同上)
元遺山以絲竹中年,遭遇國變,崔立采望,勒受要職,非其意指。卒以抗節不仕,憔悴南冠二十餘年。神州陸沉之痛,銅駝荆棘之傷,往往寄託於詞。《鷓鴣天》三十七闋,泰半晚年手筆。其賦隆德故宮及宮體八首、薄命妾辭諸作,蕃豔其外,醇至其內,極往復低徊掩抑零亂之致。而其若衷之萬不得已,大都流露於不自知。此等詞,宋名家如辛稼軒固嘗有之,而猶不能若是其多也。(同上)
四印齋所刻稼軒詞,覆大德廣信本,《木蘭花慢》‘席上送張仲固帥興元’云:‘追亡事,今不見,但山川滿目淚沾衣。’用《史記淮陰傳》‘臣追亡者’語,它本追並作興,直是臆改,此舊刻所以可貴也。(卷四)
陳成父字汝玉,寧德人。辛棄疾持憲節來閩,聞其才名,羅致賓席妻以女,有《和稼軒詞》、《默齋集》藏於家,見《萬姓統譜》。辛婿工詞,庶幾玉潤,惜所作傳。(同上)
宋諺:‘饞如鷂子,懶如堠子。’稼軒《玉樓春》‘心如溪上釣磯閑,身似道旁官堠懶。’(同上續編卷二)