江順詒 : 尤悔菴侗《詞苑叢談》序云:詞之繫宋,猶詩繫唐也。唐詩有初盛中晚,宋詞亦有之。唐之詩由六朝樂府而變,宋之詞由五代長短句而變。約而次之,小山、安陸,其詞之初乎?淮海、清真,其詞之盛乎?石帚、夢窗,似得其中。碧山、玉田,風斯晚矣。唐詩以李、杜爲宗,而宋詞蘇、辛、陸、劉,有太白之氣;秦、黃、周、柳,得少陵之體。此又畫疆而理,聯騎而馳者也。唐詩之後,香奩、浣花,稍微矣。至有明而起其衰。宋詞之後,遺山、蛻巖,亦僅矣。及本朝而恢其盛。天地生才,若爲此對偶文字以待後人之側生挺出,角立代興,惡可存而不論哉?又《詞繹》云:詞亦有初盛中晚,不以代也。牛嶠、和凝、張泌、歐陽炯、韓偓、鹿虔扆輩,不離唐絕句,如唐之初,不脫隋調也,然皆小令耳。至宋則極盛,周、張、康、柳,蔚然大家。至姜白石、史邦卿,則如唐之中,而明初比晚唐。蓋非不欲勝前人,而中實枵然,取給而已,於神味全未夢見。詒按:比詞於詩,原可以初盛中晚唐論,而不可以時代後先分。如南唐二主似唐之初,秦、柳之瑣屑,周、張之纖靡,已近於晚。北宋惟李易安差強人意。至南宋白石、玉田,始稱極盛,而爲詞家之正軌。以辛擬太白,以蘇擬少陵,尚屬閏統。竹山、竹屋、梅溪、碧山、夢窗、草窗,則似中唐退之、香山、昌谷、玉溪之各臻其極。晚唐之詩,未可厚非。元、明之詞不足道,本朝朱、厲步武姜、張,各有直氣。非明七子之貌襲。其能自樹一幟者,其惟《飲水》一編乎?尤序固非探源之論,《詞繹》所云,亦未得其要領。(《詞學集成》卷一)
蔡小石宗茂《拜石詞》序云:詞勝於宋,自姜、張以格勝,蘇、辛以氣勝,秦、柳以情勝,而其派乃分。然幽深窅眇,語巧則纖,語粗則淺,異曲同工,要在各造其極。詒按:此以蘇、辛、秦、柳與姜、張並論,究之格勝者,氣與情不能逮。(同上卷五)
汪稚松云:茗柯《詞選》,張皋文先生意在尊美成,而薄姜、張,至蘇、辛僅爲小家,朱、厲又其次者。其詞貴能有氣,以氣承接,通首如歌行然。又要有轉無竭,全用縮筆包舉時事,誠是難臻之詣。詒按:常州派近爲詞家正宗,然專尊美成,今取美成詞讀之,未能造斯境也。(同上)
郭頻伽云:詞家者流,源出於《國風》,其本濫於齊、梁。自太白以至五季,非兒女之情不道也。宋之樂用於慶賞飲宴,於是周、秦以綺靡爲宗,史、柳以華縟相尚,而體一變。蘇、辛以高世之才,橫絕一時,而憤末廣厲之音作。姜、張祖騷人之遺,盡洗穠豔,而清空婉約之旨深。自是以後,雖有作者,欲别見其道而無由。然寫其心之所欲出,而取其性所近,千曲萬折,以赴聲律,則體雖異,而其所以爲詞者無不同也。詒按:有韻之文,以詞爲極。作詞者著一毫粗率不得,讀詞者著一毫浮躁不得。夫至千曲萬折以赴,固詩與文所不能造之境,亦詩與文所不能變之體,則仍一騷人之遺而已矣。(同上)
稼軒仙才,亦霸才也。(同上附錄)