儲大文 : 【襄陽論】樊城在襄陽府城北漢江上,與襄陽對峙。漢壽亭侯圍曹仁於樊,而魏武議遷許都者也(《楚志》:即周仲山甫所封樊國。西魏立安養縣,唐改爲臨漢縣)。鄧城在襄陽府城東北二十里,南齊將曹虎鎮此,元魏嘗圍之,經月不下(《楚志》:本春秋鄧國地,唐置臨沮縣)。唐置鄧城縣,宋廢入襄陽。觀咸淳時吕文煥守襄本末,是知樊城之利,而不知鄧城之利。所以謂宋人,自李伯紀、陳同甫、辛稼軒外,雅鮮識慮深長士者此也。又牛首、安陽古城,紅崖、白河、沙河、漁欄新城,又改鄧城縣淳河、滚河十城。元兵圍襄陽,築此於要津,以絶其援。今址尚存,蓋即古大堤城遺蹟也。夫宋人既不知鄧城之利,而襄圍未合時,又安知十城之害?然則張順、張貴諸忠義士,雖謂不死於兵,而死於庸闇帥漕尹轄之手可也。或曰:晉朱序鎭襄陽,秦遣將圍城。序母韓氏謂,城西北角必先受敵,領百餘婢,併城中女丁,於其角築城二十餘丈。秦攻西北角,果潰。衆守新築城,秦兵遂引退,襄陽人名夫人城。夫宋人以樊城,故知襄城東北角之害,而不知襄城西北角之害。是其識慮,並出韓夫人婢暨襄陽女丁下也。(《存研樓文集》卷三)
【碧鮮齋詩集序】常熟雲含孫子,視予《碧鮮齋詩集》曰蘄一言。予惟孫子學贍而律練,殊類南北宋名家。請舍唐、元、明而論宋。昔宋元祐初,司馬温公、吕申公當國,始變王氏學,復用詩賦取士,收召才彦。蘇、黄、張、秦、晁、陳皆聚於朝,而元祐之詩學爲盛。紹聖後,章子厚、蔡元長繼枋國,復師王氏説,黜詩賦,專用經義,尤號尚敦朴。立三舍法,重學職,多擢至侍從宰執。又詔漕刑舉實行,説非不美,而海内士行未克敦先,束書不復檢閲,人才日以闒冗,蘄如范蜀公之賦長嘯,劉侍讀之辨松亭,卒不可蚤暮得,遂爲遼、金源誚侮,以啓靖康之禍。而曩所詡八行先生國子學清秩,不惟無以振國家急,抑且無一人焉,間附李劉死事傳。士不讀書,而蘄行克敦,固未之有,而建鼓而號者之祇以自蹙其國也。當是時,大晟亟用樂府,工詞者間被收錄,詞律差振,其它文率紕蕪。不得已而立詞學兼茂科,如秦會之輩皆列選,體益破壞。唯李忠定公,學主經世,雅不受荆舒牢籠,故其奏議軼出。它如陳簡齋、汪浮溪、孫鴻慶,裁克具體,而謝、曾、曹、吳之徒,詩亦浸以不競。建炎光復,紹興更化,取士復用元祐甲令,而卒卒鮮暇重之。以明聖定都,會之專國,脅三館三學生低拱噤黙,號爲老成,非是者率擯勿用。又雅矜掾史筆,紳嚮企,胥習訐讞而棄詩書,用此詩學日絀。比其季年,士乃復稍稍開口議論,而徽國朱文公、吕成公、王梅溪、范石湖、周平園、陸放翁、洪景盧容齋、楊誠齋、蕭千巖、尤延之、羅春伯,以暨辛稼軒、王順伯、薛季宣、鄭漁仲景望、陳止齋、龍川、劉改之、僧宗杲輩,才彦始鬱奮而出,號爲文章中興,詩律尤振。予故曰:宋繇元祐八年迄紹興二十有五年,凡六十年胥無詩也。孫子詩類宋,盍綜宋源流本末而參核之?孟子論知言曰:生於其心,害於其政。發於其政,害於其事。朱文公爲格物學,令學者必肄經史,不敢以金谿簡易之說而誤天下。至論吕文靖,謂范、歐、尹諸公皆不用負才跅跎如石曼卿輩,亦不能用裁薦引王隨、陳堯佐、李淑輩,浮湛唯諾,馴致元昊之禍。非起范公,西事且不能定。又謂范文正經西事,多收拾人才。蓋文正公主南都學舍,日課詩賦,自天聖後有聲塲屋,士皆出其門。又授富鄭公制科學,以暨帥延慶,部署四路,力薦种、狄、滕、張諸公,城大順葫蘆泉,經理金湯白豹,塞水洛城,扼邠長武,其操縱闔闢之機,實鈞也。孫子尚論宋紀,盍並唐、元、明例賦之?至其辭之工,予請舉文正公《碧鮮亭》詩曰:天地何風流,復生王子猷。不及繁引。(同上卷一一)
【與郭畬公】承雅貺,肅謝無既。十三日晨發卒,卒不復能造謁,徐理前説也。陳同甫謂宋以繩墨立國,度外之士多不能容。如滕宗諒、張亢,小小放手,便爲文法所繩,惟范文正公力保庇之。孫元規、滕達道、李誠之,皆一世偉人,而是非相半。僕嘗三復斯語,輒嘆爲千百世斷國是者之炯鑒,而比日仲丁創典雅不虚也。同甫柬辛幼安,謂四海繋望,東序唯元晦,西序唯幼安,又覺戞戞然不相入,而思中有伯恭以撋就之。蓋崇安之剛慤,歷城之英邁,而從容調劑於金華、永康之説,則宋可以無至浸削,而撋而就之機,卒不爲天所假,此經世之士,目營四海,而輒爲之嘆息也。或者不察,乃舉劉班殷鐵,安定贊皇之曹屬,暨蘄作樓君卿而不得者以當之,豈不謬哉?尊兄雅工詩,此殆詠史一則也。門人徐銑申意能爲索一坐席乎?又有萬松齡、臧明舍弟,同軾才胥,穎而貧甚。天下之才,當爲天下共成之,此亦吾黨之責也。洪肇懋舟中偶成三詩,附呈,上乞書數字裁别,成否?博蒼兄申意不宣。(同上卷一六)