陸以謙 : 【詞林紀事序(節錄)】竊惟詞源於詩,詩源於三百篇,三百篇無非事者,故孔子以爲可以興,可以觀,可以羣,可以怨。且推諸事父事君之重。後代詩人,或僅以工聲偶,務綺靡,降而倚聲,則直以爲弄月嘲風,供淺斟低唱以娛心而已。試取宋金元詞考之,不盡然也。其事關倫紀者甚多。如東坡《水調歌頭》‘瓊樓玉宇,高處不勝寒’,神宗以爲蘇軾終是愛君;歐陽全美《踏莎行》奉使不還,朝廷錄其節;與洪忠宣《江城梅花引》數闋同揆,吳毅夫《滿江紅》‘報國無門,濟時有策’,其自負何如?岳亦齋《祝英臺近》感慨忠憤,與辛幼安‘千古江山’一詞相伯仲;……凡此忠孝節義之事,可約略舉也。或謂終不敵迷花殢酒之事居多,竊以爲何文縝盡節名臣也,而有贈妓惠柔之作,真西山作《大學衍義》人也,而有《蝶戀花》之詞。蓋古來忠孝節義之事,大抵發於情,情本於性,未有無情而能自立於天地間者,此雙蓮雁丘,鳥獸草木,亦以情而並垂不朽也。(《詞林纪事》卷首)