劉敏中 : 【沁园春(余既以太初命石,且爲記。客曰:‘雖命之,不可無號,號所以貴之也。’乃以己意號之曰蒼然。余復援稼軒例作樂府《沁園春》一首,改名曰《蒼然吟》附於記後)】石汝來前,號汝蒼然,名之太初。問太初而上,還能記否;蒼然於此,爲復何如。偃蹇難親,昂藏不語,無乃於予太簡乎?須臾便,喚一庭風雨,萬竅號呼。 依稀似道狂夫。在一氣何分我與渠。但君纔見我,奇形異狀;我先知子,冷澹清虚。撑拄黄壚,莊嚴繡水,攘斥紅塵力有餘。今何夕,倚長風三叫,對此魁梧。(《中庵集》卷六)
【江湖長短句引】聲本於言,言本於性情。吟詠性情莫若詩,是以詩三百,皆被之絃歌。沿襲歷久,而樂府之製出焉,則又詩之遺音餘韻也。逮宋而大盛,其最擅名者:東坡蘇氏,辛稼軒次之,近世元遺山又次之。三家體裁各殊,然並傳而不相悖。殆猶四時之氣,律不同而其元化之,所以斡旋未始不同也。至於有得,惟能者能之。禮部侍郎濟南張養浩希孟使江南,往返僅半歲,得樂府百有餘首,輯爲一編,目之曰《江湖長短句》,歸以示余。余讀之,藻麗葩妍,意得神會,横縱卷舒,莫可端倪。其三湘五湖,晴陰明晦之態,千嚴萬壑,競秀爭流之狀,與夫覊旅之情,觀遊之興,懷賢弔古之感,隱然動人。視其風致,蓋出入於三家之間,可謂能也。昔太史遷南游,而文益奇,故知宏才博學,必待山川之勝,有以激於中而後肆於外。山川之勝,亦必待名章鉅筆,有以盡其真而後播於遠。然則是編之出,固非偶然矣。其永於傳,蓋無疑。(同上卷九)
【太初巖記】繡江之源,其泉曰百脈。去百脈西南七八里,皆淺山坡陀,不可種藝。而其下多石,然未有識而取者。頃年居人古齋張君受益,始發之。其尤者,蓋取其三焉,而人知欲之矣。大德甲辰三月,余歸自京師。張君秀實爲余言:頃行百脈南土中,有石,得其膚奇焉,志而取之,未暇也,願效諸子。余使視之,果奇而取之。以四月三日,引大車十五犗以北凡二十里,置余繡江所居中菴之前,隱然奇觀也。其色黝如,其聲鏗如。其崇尋,其廣厚,半其崇。其重以力約之,爲鈞者幾三百焉。其狀正視之,雄古嚴重,如異人紳士,廣袂大冠,端嚴而立。背視之,昂藏突兀,如立鶚驚麕,欲去且止。矯首而視,觀其左則頽簷綻壁,掩互呀豁;窺其右則熊虎蹲跪,怒將搏人。腹有大竅,如側甗複唇,疊映宛轉,如杯出其背,衆竅貫之,外達中空。側甗而下,右偏則所謂膚者,有文焉隱隱如龜兆,如蛇腹,如魚鱗,或曰溜穿也。其圻堮之廉隅,孔坎之渾圓,左右上下之顧揖,殆若人爲。然石之出也,居土僅尺,偃臥而北首,其四旁皆大石,附而不屬。土周隙間,宛猶胞胎,其屬者纔數寸。當其附之左,抉其土,斵其屬,碎其旁石,而奇觀出矣。嘻,石頑物也,而其巧,周密如是。始之造物者,豈誠有意於此耶?一受其成形,迄於今之出,卒無玉焚之厄,而有璧完之喜。將復有神物護持之耶?由結繩而後,陵谷凡幾遷,世代凡幾更,雖強有力者,曾莫之得,而必我焉,是歸又其數耶,皆其偶然而然耶?昔唐宰相奇章公嗜石,玩之京都,求於四方,以江南太湖者爲第一。嗚呼,石雖奇而好異,勞人甚矣。今是石之出,不於四方而於家山,不以勢私而以天全,非遠而奇,不求而至,無好異之名,無勞人之嫌,余勝奇章矣。復不知奇章之石,與彼所謂太湖者,果誰爲第一哉?或曰石不可無名,因取稼軒《山鬼謡》語命之太初,又曰:峰巒巖岫,各名其形。於是四者,石宜何居?審視之宜巖,遂定名曰太初巖云。相是役者,秀實古齋孤雲子、三張君暨余族弟仲寛、驛長趙君諸人也。是月既望,主人書。(同书卷一二)
按:稼軒《山鬼謡》詞題云:‘雨巖有石狀怪甚,取《離騷九歌》名曰山鬼,因賦《摸魚兒》,改今名。’其詞有句云:‘看君似是羲皇上,直作太初名汝。’